美高梅注册网址 美高梅手机官方网站 关羽地位高过孔夫子,武圣怎会压倒文圣?

关羽地位高过孔夫子,武圣怎会压倒文圣?



 

从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云之中,涌现出了一群叱咤风云的三国英雄人物,三国历史之上能征善战的人也不少,雄姿英发,羽扇纶巾,
谈笑间,樯橹灰飞烟灭的周公瑾,威震逍遥津,八百破孙权十万大军的,张文远,亦或者是火烧连营击败刘备的东吴陆逊,但是三国之中被后代崇为武圣的人唯有关羽。

 

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    倘说满清“以汉制汉”,很重视尊孔,是不错的。倘说满洲君主权贵,都由衷地尊孔,那就错了。他们最崇拜的汉人,是关羽,尊作关圣帝君,俗称关帝。

美高梅手机官方网站,汉武帝罢黜百家,独尊儒术之后,中国儒家学的至圣先师孔子,在二千多年历史之被称为“文圣”,基本没人提出过异议。陈寿《三国志》上评价关羽是刚而自矜,关羽性格的高傲看过三国小说的应该都清楚,也因为此流传出来一句大意失荆州,那么三国能征善战之人这么多,为何失败被杀的关羽被尊崇关羽为“武圣”,关羽凭什么?

    多年前,拙作《在中世纪晚期的<三国演义>》,便已重提贯穿全部清史的武圣压倒文圣的现象。那个武圣就是小说《三国演义》里的关羽关云长,而文圣则是孔丘孔仲尼和他的徒子徒孙颜曾思孟。

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    所以说重提,是因为早在清乾隆末,着名的诗人和史学家赵翼,就对满清极盛的关羽崇拜感到奇怪:“凡人之殁而为神,大概初殁之数百年,则灵着显赫,久则渐替。独关壮缪在三国六朝唐宋,皆未有禋祀。考之史志,宋徽宗始封为忠惠公,大观二年加封武安王。”南宋、蒙元都封关羽为王,立庙。至明万历二十二年,“进爵为帝”,“四十二年又封三界伏魔大帝、神威远镇天尊,关圣帝君”,“继又崇为武庙,与孔庙并祀。本朝顺治二年,加封忠义神武关圣大帝。今且南极岭表,北极塞垣,凡儿童妇女,无有不震其威灵者,香火之盛,将与天地同不朽。何其寂寥于前,而显烁于后,岂鬼神之衰旺亦有数耶?”

作为中国的“武圣”其实关羽之外还有二个人,一个是辅佐武王伐纣建立了周朝的齐国缔造者姜子牙,一个是南宋时期抗金名将岳飞,明朝之后姜子牙先走下“武圣”的宝座,在大明朝,岳飞入祀历代帝王庙的古今三十七名臣之一;关羽与历代帝王庙的名臣配享无缘,两人官方地位,高下分明,岳飞成为明王朝的官方认可的“武圣”但是伴随着佛道两教在民间的广泛传播,到明朝中后期,关庙遍布全国,香火繁盛,甚至超过了官方倡导的孔庙,万历皇帝加封关羽为「三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君」,加封岳飞为「三界靖魔大帝忠孝妙法天尊岳圣帝君。」关羽和岳飞为帝君,这也是关羽首次被朝廷封帝号,民间开始同时流传“关帝、岳帝”之称。

    末语实为明知故问。赵翼于乾隆二十一年以内阁中书入值军机处,后来进士及第,入翰林,凡参与机密十年,谙熟满洲历史与现状,怎会不知满清“神道设教”,武圣“关玛法”地位扶摇直上的根由?那奥秘,如我在前已述,就是满洲大君亲率王公贵族举行的萨满教堂子祭天大典,所祀三大至上神,内如来佛、观音菩萨均为胡神,只有关帝是汉人所化天神,不就名列中土群神第一吗?

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    因此,满清前六朝规定的群神祀典,分大中小三等,祭关帝为大祀,用太牢即全牛全羊全猪三牲。雍正又追封关羽三代公爵,并找到洛阳、解州关姓后裔,授五经博士作世袭承祀官。乾隆还屡次指斥陈寿《三国志》记关羽在蜀汉死谥“壮缪”,是隐含讥评的“私见”,下诏四库馆重刊此史,改原谥为“忠义”。连传世千五百年的“正史”,都要按“今圣”旨意修改,以致谬种流传,迄今不止。

满清皇帝因为三国演义小说的影响,把关羽当做他们的战争守护神来崇拜,从顺治帝入关起,加封关羽为“忠义神武关圣大帝”,之后10个皇帝中,先后有8个皇帝共13次封谥关羽,最后变成所谓的“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣帝君”
。关羽也正式获得了和孔子并列的官方版“武圣”的地位,不再仅仅限于民间崇拜,因为满清是金人的后代,抗金名将的岳飞崇拜被满清官方贬抑,关羽被满清造神为唯一武圣,应为定论。

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