美高梅注册网址 历史解读 日本平安时代是什么建立的?平安时代的发展史

日本平安时代是什么建立的?平安时代的发展史

平安时代(Heian
Period)是日本古代的一个历史时期,日本官方称呼也可称做平安京时代,平安京时期,平安时期。从794年桓武天皇将首都从奈良移到平安京开始,到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。

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美高梅首页登录,在奈良朝晚期,朝廷与贵族势力之间的矛盾激化。为了削弱权势贵族和僧侣的力量,桓武天皇于784年决定从长冈迁都到山城国的平安京,在那里筹建新都,命名为平安京,希望借此获得平安、吉利、安宁与和平。由于平安京在794年完工,故史家常把794年作为平安朝的开始(也有非常多国际上和日本国内的权威的历史学家把784年决定迁都的时间作为平安朝的正式开始时间)。平安时代的称呼来自其国都的名字。

祗园精舍的钟声,发出无常之响;

公元781年桓武天皇(公元781年-公元806年在位)即位。为了推进改革,他在打倒僧道镜而取得统治实权的藤原种继(公元738年一公元785年)支援下,于公元784年迁都山背国的长冈,离开了贵族和大寺院等守旧势力盘根错节的奈良。守旧势力企图加以阻止,将倡议迁都者藤原种继杀害,但是大伴氏、佐伯氏、丹治比氏等阴谋分子旋即受到严惩,同年天皇下圣旨宣布迁都平安京,这一事件史称”平安京迁都”。延历13年都城又从长冈迁到山背国的葛野,称平安京,从迁都平安至公元1192年镰仓幕府建立的400年期间,史称平安时代。平安时代以后,京都仍是日本的都城,直至明治维新时。

娑罗双树的花,显出了盛者必衰的道理。

桓武天皇积极维护法制,重新整理新地方政治。公元786年制定国郡司考绩条例16条,用以考核地方官吏政绩,打击贪官污吏。延历16年新设勘解由使,责成其严格监督新任国司与前任的交接事宜,起到整饰地方官纪的作用。另外任用有才能者为郡司,突破谱第禁区,还大力裁减编外国司郡司。

这是摘自《源平合战》里的一段和歌。《源平合战》是光荣公司1994年的SLG作品,描述了日本古代源氏与平氏争霸的过程,最终源赖朝胜利,夺取了天下,开创了日本第一个幕府——镰仓幕府。

社会经济制度方面也进行了改革。桓武天皇鉴于班田收授制度在本来施上存在着一系列问题,乃将班授时间从6年一班改为12年一班,他还实行贷稻制和改革良贱制度,将出举稻的利率从50%降至30%;公元789年承认良贱之间通婚为合法,所生子女为”良民”。良贱制度修改是从法律上彻底取消奴隶制度的一个重要步骤,在此基础上,10世纪初醍醐天皇统治时期(公元898年-公元929年)终于有法律明定废除奴隶制。

日本古代由奴隶制向封建制的转变,是由大化改新完成的。随后,改新的功臣中臣镰足被朝庭赐姓为藤原,其子孙在此后的几个世纪里日益强大。凭摄政和关白的势力以地方官(国司)的身份在各地扎根,成为豪族。后来,豪族与地方武士结合,成为武士团。他们的首领多是这些豪族的子孙,被称为“武家之栋梁”。

在军制方面,由于公地公民制在瓦解,公民兵制已行不通,延历11年桓武天皇乃废除边境以外各地的征兵制,而代之以从郡司子弟和富裕者中招募的”健儿制”。[注3]桓武朝改革使农民的债务负担和徭役负担相对地有所减轻,奴婢逐步得到解放,这应视为班田农民和奴隶长期以来进行各种形式斗争的另一成果。

桓武天皇的曾孙高望王,被赐予“平”姓,脱离皇室,成为桓武平氏的始祖;另外,清和天皇的孙子经基,被赐予“源”姓,脱离皇室,成为清和源氏的始祖。这两族的子孙成为最有实力的“武家之栋梁”。藤原氏在东北的陆奥和出羽,由清衡以平原为中心发展势力。虽然地处偏远却是黄金与马匹的产地,因此清衡、基衡、秀衡三代在十年中享尽了荣华富贵。

桓武朝的改革使封建国家的经济军事实力有所增强,天皇制集权国家的权威得以保持。自公元789年起桓武天皇三次用兵东北虾夷地区,第三次时任命阪上田村麻吕(公元758年-公元811年)为征夷大将军,延历21年田村麻吕率军4万往征,确保了北上川中游胆泽之地,在此筑胆泽城置镇守府;803年又在胆泽城以北筑志波城,从而巩固了这个地区的封建统治。桓武天皇也曾向日本海方面出兵开拓疆土,势力达到能代川流域。

八世纪起,日本社会日趋混乱,朝庭企图利用佛教的力量稳定局势,于是大力保护寺院,并给予大量土地,僧侣日益腐化,并不断介入政治,到十一世纪时,已成为强大的世俗势力,同朝庭不断争斗。他们把领地中征集来的农民和寺内从事杂务的低级僧侣组成了僧兵,成为强大的武装力量。他们还利用迷信,向朝庭里的藤原氏贵族们提出强制要求。奈良很有实力的兴福寺是藤原氏的氏寺,那里的僧兵曾在队伍前扛着祭祀藤原氏氏神的神木进入京都。贵族们无可奈何,只能答应他们的要求。比睿山延历寺也曾抬着神舆上诉,由于这两寺位于京都的南北,被称为南都北岭(南都后被平氏剿灭,北岭在三百多年后被织田信长剿灭)。

嵯峨等朝的改革

贵族欲反对僧兵的横暴,但又惧怕神佛的威力,所以想依靠各地武士团的力量,武士因此获得了抬头的机会。

桓武朝以后诸代天皇也进行了改革。嵯峨天皇(公元809年-公元822年在位)为加强天皇决定权,提高工作效率,对政府机构进行了整顿,设定”藏人”和”检非违使”。这两者都是令里没有规定的官职,故称”令外官”。藏人侍于天皇左右,掌管机密档案,传达天皇诏效,检非违使执掌京都军事、警察、审判事宜。这两个原属临时性的官职后来改为常设,置藏人所和检非违使厅,许可权越来越大。随着不断改革,原有非常多律令内容已过时,条文需要不断修改,嵯峨天皇命制定”格式”,取年号名《弘仁格式》。”格”是经过修改的律文,”式”是为律文之应用所做的种种细目规定。淳和朝于天长10年修成养老令官撰注释书《令义解》10卷,统一和固定了令的解释,并具有令的同等效力。清和天皇政府于贞观11年制定《贞观格式》(格12卷,式20卷),还进一步改进了宫廷仪式。这样,桓武之后的几个天皇通过设定令外官和制定格、式,为重建和维持动摇了的律令制作了不懈的努力。

另一方面,朝庭内部发生分化,鸟羽法皇把皇位让给了儿子崇德天皇,以后又不喜欢这个儿子,逼着他把皇位传给后白河天皇。这样,除了有天皇以外,还有法皇和上皇,但实权在法皇手里。1156年,鸟羽法皇去世,上皇与天皇之间为争权发生了武装冲突,上皇一方招来了藤原赖长与源为义;天皇一方招来了源为义的儿子源义朝以及平清盛,最终天皇胜利,赖长与为义被杀。在这以后,源平二氏的主要人物义朝与清盛之间又对立,义朝与天皇的一个近臣藤原信西联合举兵,但很快就被平定。义朝在逃亡东国时于关原被捕,年仅十三岁的赖朝也未幸免,幸好被平清盛的继母看见,因其容貌酷似亡儿平家盛,力求平清盛免斩赖朝。最后,义朝被斩,赖朝被流放到伊豆,过着囚徒的生活,这年是1159年。

封建统治阶级虽然进行了一些政治改革,但是作为早期封建国家掠夺农民的土地制度–班田制的崩溃仍然是不可避免的。进入公元9世纪,班田制已难以推行,征课庸调已无意义。桓武改革之后,京畿地方从公元810年至公元827年的17年间甚至没有举行过班田,而从公元828年班田到下一次班田更整整经历了53年的岁月。

经过两场动乱(保元之乱、平治之乱),平氏击败了唯一的对手源氏,并从此掌握了中央政权,这是日本历史上第一个武士政权。

田堵制的出现

1167年,平清盛担任了朝庭最高官位太政大臣,平氏一族达到全盛期。平氏一门在朝庭中的公卿有十六人,天皇召集群臣开会时殿上有其三十余人,担任各地地方官的有六十多人,控制全国的一半国土,这样的形势在日本历史上是极少的。

由于班田制的崩溃,国家为保证财源,便不得不采用新的租赋征课方式,田堵制于是出现。田堵制就是让较殷实的农户每年承包一定面积耕地的经营,担负纳租责任。这种承包人称”田堵”(亦作”田刀”、”田部”),所承包的耕地称为”负名”,”田堵”承包耕地每年春天要向国家提出申请书订立契约。田堵制的采用,一方面表明在班田制停止后国家力图通过这种方式来阻止土地归农民所有,继续维持土地国有制;另一方面又表明国家在某种程度上承认了8世纪中期以来班田农民斗争的成果,即承认了农民对实际耕作的土地的占有。”田堵”一词似乎就是来源于土地占有者在其所占土地的周围筑堵的习惯。当然由于规定契约一年一换,说明田堵这种土地占有方法还是非常不稳定的。随着田堵制的推行,政府征课租赋已不再依照公民户籍上的人头,而是依照登记在土地册上的田堵实际耕种的土地面积了。

平清盛的独裁与专横,日益引起天皇、朝庭、南都北岭等势力的反感,渐渐形成一股反对平氏的势力。

田堵制大约出现于公元9世纪,后来田堵由于坚持斗争,得以逐步加强耕地的占有权,对耕地的占有相对稳定,给所占土地加上自个的名字,称为”××××名”。于是产生了”名田”,它的所有者称为”名主”。”名田”可以继承和转让,”名主”对”名田”的这种权责称为”名主职”。”名田”一般是1至3町,个别的才达十几町或几十町,因而所有者有小名主和大名主之分。小名主是富裕农民、自耕农,基本依靠自家劳力耕种名田,劳力不足者将部分名田租给”小百姓”、”作人”、”名子”等贫困农民。大名主是”领主名主”,多在边疆地带。他们的名田经营方式不尽一致,或全部出租,或部分出租,没有出租的部分作为直营田自耕。在直营田里通常以具有半奴隶式依附农民身份的”下人”充作主要劳力。名主虽然有大小之分,包括不同阶层,但在对国家的关系上他们的立场基本一致,因为国家对他们都同样征租和征调徭役。

1180年5月,后白河法皇的儿子以仁王和源赖政首先起兵,源义盛则四处传播“以仁王令旨”。源赖政亲自联系了南都北岭的寺院武装,但延历寺不但没象兴福寺一样起兵,反而告密(所以延历寺后来才被剿灭),致使声讨很快就被镇压了,但是“以仁王令旨”传遍了日本。

封建领主等级土地所有制的形成

6月,平清盛担心受到寺院势力的夹击以及朝中贵族的内应,企图迁都福原,但由于京都贵族的反对以及战事的失利,还有南都北岭的反对,不得不于11月23日又返还京都。

10世纪以后,有别于自垦地型庄园的寄进型庄园逐渐增多。这是指通过接受”寄进”土地形成的庄园。原来地方开发领主为得到决定权的庇护和借助这种决定权使自个的庄园不输不入化,便通常把自个的庄园进献给中央贵族和大寺社,奉之为领主,称之为”领家”,分给庄园年贡的一部分,自个则保留”下司职”或”预所职”留在原地,管理庄园。假如”领家”认为自个的权势仍不足以同国司抗衡,则将庄园进献给更有权势的贵族,奉之为”本家”,于是”本家”成了更高一级的领主。从而在庄园内部形成”本所职”一”领家职”一”下司职”这种层层瓜分年贡丶土地的等级所有的体制。

与此同时,平清盛开始计划讨伐各地的源氏,首当其冲便是源氏的嫡子源赖朝。由于以仁王的事颇让平清盛震惊,于是他以密函的形式通知同为平氏的北条时政,但北条时政认为平家已失民心,就拿密函给赖朝看,并当即表示支持源赖朝起事。

这种土地等级所有制,由于进献者和受献者之间没有建立以私人武装组织为基础的严格等级关系,所以得不到强有力的保证。进献者和受献者间只是寄进契约所规定的关系,而这种规定主要是保证进献者在庄园里的实力地位。实际上,”本家”、”领家”等各级领主大多是名义上的领主,充任庄官的开发领主才是庄园的实际所有者。他们不只掌握庄园经济、行政、司法等决定权,而且也是庄园武装力量的组织者。庄园领主能不可以顺利地调动庄园武力,完全取决于庄官的态度。

次年8月,源赖朝举旗,17日掌握伊豆,随后进军相模,途中遭到大庭景亲的拦截,三百骑敌三千骑,大败只身逃到安房。因受到安房国的安西景益、上总国的平广常、下总国的千叶常胤以及武藏的诸多豪族的支援与臣服,于是源赖朝便以偏僻小村镰仓为据点,开始了他的关东经营。

这个时期庄园的农民已成为庄园的专属农民,即”庄民”。庄民生产粮食、农副产物、山林产品和家庭手工业品,这些产品除满足庄民自己需要外,还供应住在奈良、京都的庄园领主。这表明,庄园经济是一种农业同家庭手工业紧密结合的自给自足经济,整个庄园便是一个同外界非常少联络的经济整体。

9月5日,平氏发布“讨伐赖朝及其同党”的宣旨,任命平维盛为讨伐使,发兵东国,并呼吁甲斐国的武田信义、常陆国佐竹义政、陆奥国藤原秀衡配合平维盛。但武田信义很快就被源赖朝策反。10月20日,平维盛军与源赖朝军在富士川展开激战,23日,武田军(不是武田信玄的武田军)按照与赖朝事先约定的方案,从平氏军队背后袭击,但还没动手就胜利了。

公元12世纪,庄园领主制确立起来。封建庄园占全国土地之半,而所剩余的一半土地由于”知行国”制的确立,也逐渐封建领地化了。”知行”意为对土地财产的直接支配。”知行国”或”领国”是指特定的个人(皇族、廷臣、后来也包括”武家栋梁”)拥有知行权的国,实际就是采地。至公元13世纪,这些知行国进一步变成了皇亲、权贵和武家的世袭领地。

平维盛出师时三万人极为雄壮,归来时仅剩十骑,颇为可叹。

封建经济的发展

富士川一战,源军大胜,源赖朝想乘胜攻入京都。在伊豆被流放的七千多个日日夜夜里,源赖朝每日都坚持诵念佛经,期望告慰父祖在天之灵,但是千叶常胤、平广常、三浦义澄等将都力谏赖朝坚守镰仓,待关东统一后再图进京。其后,赖朝先后灭掉常陆的佐竹氏和上野的新田义重势力,而他最大的成功就是牢固地掌握了武士的心。

公元10世纪以后,铁制农具和使用牛马耕作在田堵、名主中已普及,水稻生产方法获得明显进步。如实行播种前浸种、插秧、开始用水车灌田,还懂得田间除草、利用稻架晒干的干燥法等等,水稻产量因之有了提。公元10世纪的日本古辞典《倭名类聚妙》中列举的旱田作物多达70种⒁,证明这一时期旱田作物也得到明显发展和普及。

平清盛的政权是日本第一个武士政权,但当平氏掌权后,日益与武士本色背道而驰,而与贵族混为一谈。平氏子孙都沾染上奢靡、柔弱、风雅的贵族习气,日益与武士脱离关系。而源赖朝,建立了御家人制度,把原先如一盘散沙的武士联合起来,并且一直保持着武士本色。

农业同手工业的分工扩大了。在古老城市奈良、京都和一些庄园附近的手工业作坊,拥有掌握特殊技能的工匠:织匠、木匠、泥瓦匠、刀匠、炉匠、漆器匠、金银器匠、佛像铸造匠等等。这些工匠或按订货生产,或从事寺社和官衙的建造、修理工作。商业也有发展。在奈良和京都,从市集商业已发展到店铺商业,出现称作”市人”、”市女”的独立商人。在地方,寺社门前和庄园要地都开辟了定期集市,出现称作”贩夫”的独立商人。在水陆要地出现了称为”津屋”、”问”一类的栈,经营货栈的”问丸”(通常是经济力量雄厚的名主)为庄园保管、运送年贡或代理贩卖,收取手续费。在物资集散最繁盛的淀川沿岸这类货栈特别多。

武士历来就是被上层贵族文化排斥在外的,但源赖朝能认识到这一点,不断地从朝庭挖走贤良的官吏。如大江广元一直为镰仓幕府最重要的智囊,此外还有藤原行政、足立远元、平贺义信等善长计略政治的人。作为杰出的将领,他还重用了源义经,义经原先在藤原秀衡手下躲避平氏的追杀,但一听说哥哥举兵的消息,马上告辞秀衡,从平原一路杀到镰仓,据说此兄弟二人的会合,是日本古代历史上最激动人心的相见。

摄关政治的出现

1181年2月,在关键时候,平清盛突患“热病”,离开人世。他留言道:“保元、平治以来,荣华富贵,死而无憾,唯未见赖朝之首,死不瞑目。死后不用供奉,仅奉献赖朝之首于墓前足矣。”

在公地公民制破坏的同时,天皇政治也危机四伏,其标志之一就是藤原氏摄关政治的出现。早在奈良晚期僧侣政权垮台后,贵族势力复又膨胀,以大化改新功臣自居的藤原家的势力恢复明显,尤以其四家中之北家一直扶摇直上,至9世纪下半期,竟达到建立摄关政治,独揽朝政的地步。

清盛死后,平氏没有人再能主持大局,逐渐衰亡。

作为最大的权门贵族,藤原氏一直受到天皇政府的优厚赏赐,以接受”职分田”、”位田”、”职封”、”位封”和临时赏赐的名义,获得大量土地、劳力和财富,远胜他人。这是藤原氏政治发家的经济基础,但能攫取最高决定权,主要是靠不断玩弄权术打击他氏,以及同皇室联姻取得外戚身份的手段。公元9世纪初,藤原冬嗣(公元775年-公元826年)在被任命藏人头之后,立即将其女儿送进宫中作仁明天皇女彻,因其女生文德天皇(公元850年-公元857年在位)获得天皇外祖父身份。冬嗣之子藤原良房(公元804年-公元872年)如法炮制,也将其女送进宫中,从而成为清和天皇(公元858年-公元875年在位)的外祖父,再通过制造”承和之变”和”应天门之变”等一系列政治事件,压倒政敌。结果先则于公元857年以文德天皇母舅身份破例当上非皇族身份的第一个太政大臣,继则翌年以太政大臣身份为幼小外孙清和天皇”总摄庶政”,进而于贞观8年正式获得”摄政”称号,开始了名副本来的人臣摄政。良房之后,其养子藤原基经(公元836年-公元891年)任摄政,并于公元887年被刚即位的宇多天皇赋予总揽国政全权。诏书说:”其万机钜细,己统百官,皆先关白太政大臣,然后奏下。””关白”一词取自中国历史名著《汉书》,系”禀报”之意,在日本不久便变为官职之名,等同于丞相。这样,藤原氏便开创了日本史上”关白政治”这一特殊政体,即以外戚身份在天皇年幼时作”摄政”,天皇成年后作”关白”的政体。

1183年,源义仲率先攻入京都。义仲是源赖朝的堂弟,在1180年9月起兵,军事上所向无敌。然而,由于源义仲缺乏应付政治形势的能力,很快遭到失败,因为他没有与朝庭、贵族搞好关系及看不起文人。

以藤原氏为代表的官僚贵族集团的统治已完全失去进步性,政治上腐朽,生活上堕落。他们追求的是富丽堂皇的宫殿、神社和当作别墅用的佛寺、盛大的节日仪式、游宴、装潢贵族老爷身份的文学和音乐,对于满足这种奢侈生活来讲,来自国家的庞大收入犹感不够,于是便大搞卖官政治。对于能够出钱承包工程的人,按其出钱多少卖给国司及其以下相应的官职。国司一职最有贪污发财的机会,非常多官僚贵族纷纷通过贿赂藤原氏弄到兼任国司之职,身在京都,派代宫赴任,称为”遥任”。国司毫不顾及生产,在国衙领内放任代官搜刮人民,因此有”受领”绰号。当时流行着”受领跌个跟斗也要抓把土”的说法,形象地说明了国司的贪婪。

1184年初,赖朝派范赖和义经征讨义仲,义仲在近江的粟津激战中败死。今井兼平是义仲乳母之子,武勇绝伦,居义仲手下四勇将(即四金刚)之首,两人有着不同寻常的友情。在粟津激战中,义仲在今井兼平的劝说下,决定自杀。临死前说:“平时这铠甲并不觉得怎样,可今天却感到十分沉重啊!”此时今井仍在奋战。当他知道义仲已死,便口含利刃,落马而亡。

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