美高梅注册网址 美高梅手机官方网站 马克思说过“中国人是一袋马铃薯”吗?

马克思说过“中国人是一袋马铃薯”吗?

近期,看到一篇题为《辛亥百年变局》的文章,有这么一段话:「「马铃薯式的生活」是马克思所说的,他说中国人的生活方式就像麻袋里的马铃薯,每一个马铃薯之间是没有关系的,因为马铃薯都是一个一个的,不会融合在一起。孙中山讲中国人是一盘散沙子,还是不够准确,沙子放在一个麻袋里还可以是沙袋,是一个整体。马克思说中国人是一袋马铃薯非常准确。马铃薯式的生活方式是说每个人是孤立的,在公共生活当中都等于零,每个人都等于零。这就是中国人千年相续的公共生活方式。」

我以为,作者弄错了。马克思根本就没有说过中国人的「公共生活方式」是「马铃薯式」的话,更遑论这种「生活方式」还是「千年相续」的。上世纪30年代后期开始,就有了中文版的《马克思恩格斯论中国》,该书后来有多个版本,其最新版本是由中共中央编译局译编、人民出版社1997年8月出版的,根据该版《说明》,它「收入了马克思主义创始人有关中国的全部文章和重要论述」,但我们从中看不到马克思这样论述中国人的任何文字。

是的,马克思的确说过「一袋马铃薯」的话,不过,他指的是19世纪中叶的法国农民,语出著名的《路易·波拿巴的雾月十八日》:「小农人数众多,他们的生活条件相同,但是彼此间并没有发生多种多样的关系。……法国国民的广大群众,便是由一些同名数简单相加形成的,就像一袋马铃薯是由袋中的一个个马铃薯汇集而成的那样。数百万家庭的经济生活条件使他们的生活方式、利益和教育程度与其他阶级的生活方式、利益和教育程度各不相同并互相敌对,就这一点而言,他们是一个阶级。」(《马克思恩格斯文集》第2卷,第566美高梅手机官方网站,~567页,人民出版社2009年)

从这段话可以看出:马克思说的「一袋马铃薯」,指的是法国人;再准确一点,他说的也不是所有法国人,而是19世纪中叶的法国农民(当时农民占了全法国人口的三分之二以上),因此,这段话中的「法国国民的广大群众」指的就是法国的农民,从此段论述的上下文关系完全可以看出来。

笔者在网上发现,把马克思说19世纪中叶的法国农民是「一袋马铃薯」的话,当作是马克思说中国人而且是说中国人的生活方式的,大有人在。他们真的读过马克思的原著吗?

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