美高梅注册网址 美高梅注册网址 奥朗则布做了什么 奥朗则布怎样将王朝拖入泥潭?

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奥朗则布在位长达48年,他的统治伴随着17世纪的结束,一直活到了88岁时的他依旧大权在握,他是位有才能的政治家,但并不像阿克巴和沙贾汗令人敬畏,他令人感到恐惧,据说他的儿子接到他的信时总是双手颤抖。奥朗则布在位时,帝国领土延伸到了次大陆的最南端。从1681起,也是在他的晚年的时候亲自率领军队来到德干地区,灭掉了最后两个独立王国。

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莫卧儿军队首先进攻比贾普尔王国,围困比贾普尔长达18个月,这座在德干最先进、最开放的城市最终被攻破,不过现今的比贾普尔文物建筑大多储存的非常好。仅6个星期后,奥朗则布又把目标对准了最后一个在德干的独立王国高康达,莫卧儿军队首先占领了以富饶和奢华而闻名古印度的海德拉巴,之后又围困住了印度南部最坚固的堡垒城市高康达,围困了9个月,使用了各种办法,都没有攻破这座城市,奥朗则布最终采取反间计,从内部攻破了这座城市,高康达最终也停止反抗,这壹次战争使整个南印度归顺了帝国,帝国的疆域达到了鼎盛,到1687年,帝国的版图西起波斯,东至孟加拉,北达克什米尔,南至科佛里河。南亚次大陆及阿富汗几乎全部统一在莫卧儿帝国政权之下,帝国发展到了极盛。

今天的印巴矛盾,虽然是19世纪末才开始萌发的民族主义情绪,但在历史上也未必属于新鲜事。莫卧儿王朝的重要君主奥朗则布,就是这层对立情绪的制造者这一。然而,在故事刚刚开始的时候,他的初衷却是希望将整个印度都整合起来。

奥朗则布是一位很虔诚的伊斯兰教徒,他将自个作所穆斯林君主的典范,他以为遵守教规就是他的准则,企图依照《可兰经》的信条把一个根深蒂固的印度教大国变成逊尼派伊斯兰教帝国,他遵奉伊斯兰教逊尼派教义,推行伊斯兰教法,主持编纂有《奥朗则布法特瓦汇编》,广建清真寺和宗教学校,赞助伊斯兰学术文化。曾下令禁止穆斯林采用印度教的习俗,不准在钱币上铸造「清真言」,宣布恢复使用伊斯兰教历。他破坏了阿克巴在位时的宗教自由政策,执行反印度教政策,1665年加重印度教商人的关税;1669年谕令摧毁印度教寺庙和学校;并在原址上修建新的清真寺,1679年重征印度教徒人头税;1695年禁止印度教徒骑马、乘象等。

公元1526年,帖木儿帝国皇室后裔巴布尔在旁尼帕特决战中击败洛蒂大军,建立了莫卧儿帝国。此后,经过反复征战,莫卧儿人在阿克巴大帝时时期进入盛世。帝国疆域已经北达喀布尔,南达印度哥达瓦里河,西达今巴基斯坦的卑路支,东达孟加拉。但这还不是莫卧儿帝国的扩张终点。

1675年以煽动暴乱罪处死锡克教领袖得格·巴哈都尔,遭到锡克人的不断反抗。他还恢复了非伊斯兰教教徒人头税,并且在其他的税收里,印度教教徒所交的税是穆斯林的两倍,这样的举措无疑遭到了印度教臣民的憎恨。他所推行的政策也是帝国最终衰落的原因之一,因为阿克巴之所以奠定了莫卧儿王朝统治的基础,正是因为有宗教自由这根支柱,君王也因此得到了全国人的拥护,而奥朗则布无疑破坏了帝国的根基。他们越来越发现国王不可以代表他们的利益,所以越来越多人的开始踏上了反抗的道路,贾特人、锡克人、马拉塔人甚至阿罗阇弗人纷纷揭竿而起。

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1667-1675年,帕坦人在印度与阿富汗边境起义;1672年印度教徒萨特奈米教派农民起义;1679年德里印度教徒聚集于大清真寺抗议。特别是困扰晚年的奥朗则布的是西瓦吉领导的马拉塔人起义,他们建立起自个的势力,点燃了起义的火焰,源源不断的进攻莫卧儿王朝,成为莫卧儿帝国的劲敌。西瓦吉虽然是个文盲,但他善于用人,精于游击战术,军队纪律严明,对伊斯兰教采取宽容态度,因而他曾于1664年和1670年屡败莫卧儿军队。西瓦吉死后翌年,即1681年,奥朗则布离开首都,从未北回,进行了26年(1681-1707)的德干战争,其中后20年是同马拉塔人的战争。莫卧儿军队长期在干旱的沙漠里对付马拉塔人的游击战,并没有起到任何作用,奥朗则布在处死了西瓦吉的继承者桑布以后,仍然遇到了马拉塔人出乎意料出乎意外的长期有组织的抵抗。

16世纪南下的莫卧儿人

他耗费了大量时间、军力、金钱去夺取马拉塔人的要塞,而马拉塔人被灭掉后,又卷土重来,这样换来的只是士气低落,士兵们抱怨这是在和苍蝇作战。而且其他地区的马拉塔人又发起反攻,并夺去了莫卧儿人的领土。实际上从1700年以后,德干的非常多地区成为了马拉塔人的附庸。战争大大消耗了帝国的实力,耗尽了奥朗则布的国库。奥朗则布因长久留在南部,还导致了帝国北部的政治腐败,部分人开始拥兵自立,大贵族也都纷纷巩固自个的地位。帝国的离心力日趋发展。奥朗则布最后被迫从德干撤退,途中患病,1707年2月20日,89岁得老皇帝死于阿马德纳加尔。他留下的是一个四分五裂并被马拉塔人、锡克人强大势力包围的莫卧儿帝国。

阿克巴大帝死后,他的儿子萨利姆即位,继续靠东征西讨获得了多个新附庸国。公元1627年,在萨利姆逝死后,其子库拉姆即位。他继承父亲的遗志,继续向德干挺进。

奥朗则布没有意识到帝国需要各个阶层来维持安定,而把伊斯兰教强加于一切事务之上,导致帝国的根基被破坏,这使得他的征服失去了意义,与其要一个疆域辽阔的帝国不如选择阿克巴时期一个四海安定的国度。在他临死前写到:「除了苦行之外,曾经的日子留下的只是悔恨,如此宝贵的生命,却没有收获任何意义。」1707年,奥朗则布去世,他死后,帝国逐渐分崩瓦解。

虽然库拉姆雄才大略,但晚年非常凄惨。分封为总督的4个儿子,还未等到父亲逝世就开始争夺王位。作为第三子的奥朗则布,也毫不留强的发动内战,将屠刀挥向自己的兄弟。最终,他击败了所有竞争者,并立刻软禁了父亲,宣布登基。至此,南亚次大陆将开启一个新的时代。

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奥朗则布与他的2个兄弟

奥朗则布和父亲有着同样的志向,那就是统一整个印度半岛。他命令大军向东攻击阿豪姆王国,攻并在1663年逼迫其割地纳贡。虽然4年后当地再度爆发叛乱,但总算获得了较为稳定的边界。此后,他立刻着手南下征伐,在1665年进攻比贾普尔王国。这激起了高康达和马拉特的抵触,于是这三个政权联合起来,共同反抗北边来的入侵者。

在接下来的10年里,莫卧儿人一直没有取得预期的伟大结果。直到1685年,奥朗则布开始御驾亲征,才在1686年9月征服比贾普尔。一年后又降服高康达,到1689年攻破再次起义的马拉特首都赖伽尔。至此,除了半岛南方一小片区域外,整个次大陆都落入奥朗则布手里。领地的扩张也为帝国带去了大量人口,但他们的宗教信仰却成为了奥朗则布头疼的问题。

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奥朗则布依靠征服 险些统一次大陆

由于来自北方的中亚地区,莫卧儿宫廷一直信仰伊斯兰教。但在南下印度河流域时,他们不得不同时管理起穆斯林与传统印度教徒。这个问题也在奥朗则布的大扩张中被继续放大。

美高梅注册网址,虽然印度各地不乏犹太人、拜火教徒和几种基督教派系,但他们的总数都远远不及印度教徒。在阿克巴大帝的时代,莫卧儿人采取开明政策,并没有表现出对某一种信仰的偏袒。但奥朗则布却是一个相对狂热的信徒,也是需要消化大量新地盘的雄主。他认为印度教徒既是刀俎下的鱼肉,也是堕落的根源,更是不可信赖的外人。他也因此决定立刻展开对印度教徒的压迫政策。

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奥朗则布需要大量新的收入 供养庞大军队

为了筹集南下的军费开支,奥朗则布先将农民的税从产量的1/3上升到1/2。1665年,他又将印度教商人的关税提高两倍,却取消了穆斯林商人的关税。四年后,他下令各省拆除印度教神庙,并将其中一部分改建为清真寺。

1671年,莫卧儿宫廷又将各级税务机构内的印度教徒驱逐。在1679年,帝国开始重新对印度教徒征收废除已久的人头税,并残酷镇压了反抗群众。最后在1695年,奥朗则布要求进一步禁止印度教徒骑马、乘坐轿子和大象,并且不许他们进行宗教活动。

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高高在上的奥朗则布

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